jueves, 12 de marzo de 2015

GLBTs proponen programa "Oruro Libre de Homofobia"

La Asociación Civil Equidad Trans, Lesbianas, Gays y Bisexuales (TLGB), plantea a los candidatos de las diferentes tiendas políticas que postulan a las elecciones subnacionales, la necesidad de elaborar un plan departamental de Derechos Humanos y un programa municipal "Oruro Libre de Homofobia", que permita erradicar la fobia hacia la población GLBT.

El presidente de la asociación, Emilio Ayllón dio a conocer la situación de vulnerabilidad de sus derechos a los candidatos del Movimiento Al Socialismo (MAS) con los que se reunieron, indicando que estudios internacionales señalan que el 10 por ciento de la población es parte de las diversidades sexuales.

"Entonces si en el departamento de Oruro estamos 297.013 habilitados en el Padrón, 29.701 personas seriamos gays, lesbianas, bisexuales y trans, estos datos demuestran que nuestro voto cuenta y es importante", refirió Ayllón.

También informó que la organización no gubernamental Capacitación y Derechos Ciudadanos (CDC), bajo la dirección ejecutiva de la exministra de Transparencia Nardi Suxo, ejecuta en La Paz, Cochabamba, Santa Cruz y Oruro el proyecto "Iguales Ante la Ley", que tiene como objetivo el apoyo y asesoría legal y jurídica gratuita para la población LGBT.

Asimismo se hizo conocer a los candidatos los avances que se tiene sobre los derechos de esta población, en la Constitución Política del Estado (CPE), en el Estatuto Autonómico que el 28 de junio se someterá a referéndum y en la Carta Orgánica que está en proceso de redacción.

De la actividad también han participado representantes de la organización Unimbol que aglutina a personas que viven con el Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) en Oruro, de la Organización de Trabajadoras Nocturnas (OTN) y de la Organización de Mujeres Travestis Trebol.

"Esperamos que estos conversatorios puedan también, en el marco de la democracia, replicarse con los demás partidos políticos y agrupaciones ciudadanas, nosotros como Asociación estamos prestos a participar de esos espacios como un movimiento social por los derechos de los más vulnerables en cuestión de políticas públicas", manifestó Ayllón.

martes, 10 de marzo de 2015

La postura de los candidatos sobre el matrimonio gay



Como ya lo anunciamos el anterior martes, este día de la semana está reservado para conocer la posición de los candidatos respecto a temas un tanto controversiales, pero igual de importantes para la sociedad en su conjunto. Para esto, ponemos a cada uno de ellos en una situación hipotética, en el afán de conocer lo que realmente piensan del asunto. En esta ocasión, el tema en debate es el referido al matrimonio gay o el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Según Wikipedia, hasta el 1 de enero de 2015 existían diecisiete países (Argentina, Bélgica, Brasil, Canadá, Dinamarca, España, Francia, Luxemburgo, Islandia, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Portugal, Sudáfrica, Suecia, Uruguay), tres entidades federativas de México, varios estados de Estados Unidos y tres países constituyentes del Reino Unido (Escocia, Gales e Inglaterra) que permiten casarse a las parejas del mismo sexo.
En Bolivia la situación es diferente a la de estos países pues en la Constitución Política del Estado (CPE) no se aprueba el matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque tampoco lo prohíbe taxativamente, pues hay una cláusula restrictiva en su artículo 63, parágrafo I, que establece que: “El matrimonio entre una mujer y un hombre se constituye por vínculos jurídicos y se basa en la igualdad de derechos y deberes de los cónyuges”.
Esto pese a que la misma carta magna establece también que se “prohíbe y sanciona toda forma de discriminación fundada en razón de sexo, color, edad, orientación sexual, identidad de género, (…) u otras que tengan por objetivo o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos de toda persona”.
Por todo esto y porque la comunidad gay en Bolivia es también un sector de la sociedad que merece atención y respuestas, se le consultó a los candidatos. Si su hija o hijo fuera lesbiana o gay ¿apoyaría el matrimonio entre las personas del mismo sexo? ¿Por qué?
Los seis candidatos respondieron, aunque hasta ahora, esta pregunta fue la que menos extensión de respuesta demandó a los candidatos.



Si yo fuera
elegido...

Hilda Flores
ISA

Si, apoyaría el matrimonio entre personas del mismo sexo, porque éstas no son personas extrañas ni raras, son personas diferentes como cada uno de nosotros, con nuestra propia identidad con sentimientos, inteligencia, capacidades, valores, virtudes y defectos.
El matrimonio es civil y no un tema religioso, cada religión evalúa para sí misma si lo acepta o no.Todas las personas tenemos derecho a ser felices, libres e iguales.



Aluida Vilte
FPV

Para empezar, todos los hijos son hijos de Dios y en nuestra sociedad todos tenemos derechos y obligaciones que respetar y cumplir; por tanto, nuestros hijos y hermanos merecen nuestro apoyo y todo nuestro respeto. Por ahora es un sector invisibilizado que debería formar parte dinámica del desarrollo de nuestro departamento. Todos necesitan apoyo, formación y también que se les tome en cuenta como profesionales.



Luisa Díaz
Demócratas

En una sociedad progresista respetamos las inclinaciones, tendencias o preferencias sexuales, sin embargo, cuando hablamos del matrimonio, hablamos de una institución sagrada que tiene efectos religiosos y jurídicos en la familia y nuestros hijos. Por eso es importante preguntarse sobre los mecanismos de adopción, la escuela y lo que dice nuestra religión. Concebimos al matrimonio como la unión de un hombre con una mujer.



Adrián Oliva
UDA

Somos muy respetuosos de la libertad de elección de las personas, creemos que cada uno tiene el derecho de elegir libremente sus opciones políticas, sexuales y religiosas, es un debate muy amplio que debemos consensuarlo con las diferentes instituciones de la sociedad y tomar la determinación de manera conjunta, para que a partir de eso se pueda generar condiciones de igualdad de acceso a los derechos de todas las personas.



Pablo Canedo
MAS

Es importante considerar que la felicidad de las personas debería ser el objetivo final de cualquier política pública y de sus acciones. Sin embargo, la orientación sexual de cada individuo es un tema personal, que debe ser definido de una manera netamente personal por lo que más que una decisión política es una decisión individual.



Luis Alfaro
TPT

No, respeto la libertad de cada individuo, pero no poyaría el matrimonio entre personas del mismo sexo porque es inconstitucional y va contra mis principios, valores y formación personal.

lunes, 9 de marzo de 2015

Perú debate ley para homosexuales

El "voto de conciencia" definirá el futuro de la unión civil de homosexuales que se discutirá el martes en la Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso de Perú, afirmaron ayer los principales partidos vinculados con esa decisión.

Las bancadas del partido gobernante Gana Perú y de la fujimorista Fuerza Popular anunciaron que dejarán en libertad a sus legisladores para que voten.

Travestis pelean por un lugar en la lucha libre



Sus nombres son atípicos para un luchador mexicano clásico y su apariencia aún más: vestidos con ligueros y mallas abiertas en el pecho, “Diva Salvaje”, “Estrella Divina” y “Demasiado” se alborotan la melena y se maquillan ojos y labios antes de subir al ring.

Son hombres pero se hablan en femenino y hoy se cambian en el vestidor de mujeres, lejos de la quincena de compañeros que también pelearán en esta arena escondida en un garaje de la polvorienta Tultitlán, a las afueras de Ciudad de México.

Cuando el presentador llama al escenario a los “Okama power” (el poder de los travestis en japonés), los tres luchadores suben contoneándose con sus glamourosas batas de tul, desatando los silbidos y vítores del público: llegó la hora de los “exóticos”.

Aunque esta categoría afeminada de la lucha libre empezó a cobrar fuerza en los 70 con la llamada “Ola Lila”, sus integrantes aún deben pelear dentro y fuera del ring para que se les tome en serio y sortear el machismo imperante en este deporte de masas en México.

“Kilvan”, uno de los robustos contrincantes de los “Okama power” el pasado fin de semana, sólo tiene buenas palabras para ellos, mientras otros compañeros confiesan verlos “como cualquier otro rival”, pero no siempre es así.

Hay luchadores que “te quieren garrotear, apretar más, piensan que por ser así eres más frágil”, explica “Estrella Divina”, un joven de 20 años que es la sensación de la tarde por su apabullante apariencia de mujer, con su melena rubia y un cuerpo escultural apretado en una malla de cuero negro.

El desparpajo que muestra este luchador, que está tomando hormonas femeninas y resalta con orgullo sus incipientes curvas, nada tiene que ver con los días en que empezó a luchar con máscara “por pena, porque no salía del clóset” en su natal Acapulco.

El humor y la interacción con el público también son parte de los diferenciales de los “exóticos”, que suelen verse obligados a participar como independientes en las peleas ya que la mayor empresa de luchas, la AAA, les relega a los llamados “Relevos Atómicos de Locura”, peleas preliminares entre enanos, mujeres, exóticos y los luchadores clásicos.


miércoles, 4 de marzo de 2015

Propician fiestas de gais y lesbianas en la Villa Imperial

Frente a la discriminación en karaoques, discotecas, quintas y otros centros nocturnos, en la Villa Imperial se propicia fiestas para personas homosexuales, lesbianas, travestis y bisexuales en un inmueble particular.
Al respecto, el jefe de espectáculos públicos, Ángel Hinojosa, afirmó que el propietario de ese local presentó un memorial dirigido al alcalde Remberto Gareca con la finalidad de hacer conocer sobre las fiestas que propicia este sector de la sociedad.
"Lo que indica el memorial que al ser discriminados en su asistencia a lugares públicos como discotecas, karaoques y quintas, ellos han visto la necesidad de la apertura de su propio salón de fiestas para alguna diversión sana, indican ellos, los fines de semana", informó.
Recordó que este local fue intervenido y precintado con el sello de clausura la semana pasada a raíz de las múltiples denuncias que los vecinos de calle Tarija esquina Emiliano Colque hicieron a la Alcaldía.
Hinojosa dijo que era necesario conocer qué tipo de actividad se desarrollaba en ese inmueble particular, y ahora fue puesto a conocimiento del alcalde.
"No esta prohibido las fiestas de este tipo de personas o agrupación, de ningún grupo por supuesto, pero tienen que cumplir los requisitos que pide el Gobierno Municipal; es decir, restringir el consumo de bebidas alcohólicas y cumplir el horario de funcionamiento de los demás locales", explicó.0

lunes, 2 de marzo de 2015

Historia de dos bolivianas que se casaron en EEUU

Mónica Ledesma y Martha Vaca conforman el primer matrimonio de bolivianas del mismo sexo que se casó en Estados Unidos. Llevan juntas 25 años, pero hace casi cinco oficializaron su relación.

Afirmar sus orientaciones sexuales a inicios de los 90 en una Santa Cruz donde muchos creían, y aún creen que la homosexualidad es una enfermedad, no fue nada fácil para ellas.

Se conocieron en 1989 y este mes se cumplen cinco años de la aprobación de los matrimonios de personas del mismo sexo por el Concejo Municipal del distrito de Columbia en Estados Unidos. Gracias a esta legislación es que Mónica y Martha decidieron oficializar su relación sellando su amor ante las familias de ambas y de su hija que pronto ingresará a la universidad.

Esta historia completa la podrá leer en la edición, de este domingo, de la revista Extra.

domingo, 1 de marzo de 2015

La televisión brasileña sale del clóset con un beso gay

Lo inesperado. Este viernes llegó a su fin la telenovela Rastros de Mentira que tuvo en vilo a miles de bolivianos que esperaron con expectativa el desenlace de las historias, especialmente la de Félix y Niko. ¿Qué repercusiones tuvo en el Brasil el último capítulo?



Miles de brasileños se quedaron en casa para ver el final de la telenovela titulada “Rastros de Mentira” (Amor

à Vida) de la principal cadena de televisión brasileña, Rede Globo. Hasta

la gente que normalmente no ve a las telenovelas, se quedó esperando con ansiedad por su último capítulo.

¿La razón? El llamado primer beso gay en los dramas televisivos brasileños en horario estelar.

El beso fue el resultado de una enorme campaña en los medios sociales pidiendo al autor de la telenovela, Walcyr Carrasco, que la pareja homosexual Félix (Mateus Solano) y Niko (Thiago Fragoso) finalmente se diera un largo beso apasionado delante de las cámaras. La tensión era palpable en las calles y en los medios sociales, y pese a las escenas surrealistas,

el argumento poco realista y los cambios abruptos en el guion, todo

el país esperó con gran expectación

la escena.

Sin duda, la escena del beso no cambiará la realidad en Brasil, un país abiertamente homofóbico, que ha sido considerado como el país con el mayor número de asesinatos a lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) en el mundo, pero es un avance en la lucha, una pequeña victoria después de toda la presión ejercida por el movimiento LGBT y sus simpatizantes. Es necesario salir de nuestra comodidad y enfrentar la realidad, mostrar al mundo que los homosexuales existen, y no solo eso, sino que son gente normal que se enamora como cualquier otra persona y que tiene los mismos derechos.

El beso es un acto político, como opinó el profesor Túlio Vianna:

“Estoy feliz por mis amigos homosexuales, pero estoy especialmente feliz por nosotros, los heterosexuales, que nos volvemos un poco menos opresivos, con la violencia simbólica que ejercemos a cada día para obligar a todos tener la misma orientación sexual que la nuestra. Este es un avance, no solo para el colectivo LGTB, sino también para el laicismo y la democracia”.

Jean Wyllys, congresista brasileño abiertamente homosexual, fue uno de los incitadores de la compaña #BeijaFelix (besa a Félix). Observó:

“Ha sido un avance positivo en la representación del estilo de vida y de la afectividad homosexual. Tendrá un efecto educativo en las siguientes generaciones y obligará a la generación actual a repensar sus prejuicios. Representó un aumento de la autoestima para los gays y las lesbianas, en la medida que valoró nuestra forma de amar y nuestros arreglos familiares (...).

La activista Jarid Arraes escribió de forma emotiva en su página de Facebook:

“Un amigo leyó mi última publicación, hablando del significado político del beso en la telenovela, y me llamó llorando, muy feliz, diciendo que a causa de la escena final entre Félix y su padre, su propio padre le llamó a la puerta a las 4 de la mañana. Su padre lloró y se disculpó por la discriminación y el discurso del odio. Dijo que a partir de este día se arrepentía y que pasaría a aceptarlo tal como era. Además podría traer su novio a casa para la comida de domingo, con toda la familia. Solo los que han pasado por eso lo saben…”.

Finalmente, el actor que interpreta a Félix, uno de los miembros de la pareja gay, comentó: “es un pequeño paso para la dramaturgia, pero un gran

paso para la sociedad brasileña”.



Thiago Fragoso.

niko

Thiago Neves Fragoso nació en Río de Janeiro, el 1 de noviembre de 1981, es un cantante y actor brasileño, conocido por sus papeles de Nando en El Clon y Marcos en El Profeta.

Comenzó su carrera teatral en 1989, cuando tenía apenas nueve años, en un grupo de teatro amateur en Tijuca, en Río de Janeiro.

A las 11 comenzó su carrera musical. Viajó

de intercambio a los Estados Unidos en 1998

y vivió durante un año en Alabama. El actor tomó clases en la literatura norteamericana e inglesa y todavía es capaz de recitar pasajes de Macbeth de Shakespeare, en Inglés.

Uno de sus trabajos más importantes fue la telenovela El Profeta, donde interpretó a un joven ambicioso con poderes de clarividencia.

Mateus Solano.

felix koury

Mateus Solano es un actor brasilero nacido el 20 de marzo de 1981 (33 años). Se casó

con Paula Braun en el 2008. Tuvieron una hija llamada Flora Solano y actualmente está esperando su segundo hijo.

Mateus nació en Brasilia, pero en sus primeros años de adolescencia, ya estaba trabajando en pequeños servicios. Buscando su independencia personal e invertir en la carrera de actuación, se mudó solo a Washington y luego a Lisboa. Después de algún tiempo, volvió a vivir con su madre en Río de Janeiro.

El lado artístico de Mateo viene de familia, ya que también es primo de las actrices Juliana Carneiro da Cunha y Gabriela.