sábado, 25 de febrero de 2012

Mujeres lesbianas y bisexuales inician campaña por sus derechos

Las representantes regionales de la Red de Mujeres Lesbianas y Bisexuales de Bolivia (Red LB Bol) iniciaron ayer la campaña nacional de visibilización de este grupo de la población, que busca la reivindicación de sus derechos y exigen ser tomadas en cuenta en las políticas públicas.
La actividad se desarrolló en las oficinas regionales de la Defensoría del Pueblo, acto que también se llevó adelante en La Paz y en Cochabamba.
Carla Lorena Isevich Arias, líder de la Red LB Bol, dijo que lo que se pretende con estas actividades es visibilizar ante la sociedad una realidad y denunciar los atropellos a los derechos de las mujeres que deciden aceptar su condición sexual, situación por la que son marginadas, discriminadas y violentadas.
Para la campaña se utilizarán dípticos, pancartas, pasacalles y otros tipos de materiales impresos, con los que se quiere llegar a toda la población para que acepten esta realidad y no sigan con actitudes de rechazo y violencia.

miércoles, 22 de febrero de 2012

¿De dónde proviene el término “lesbianas”?

Esta muy resumida historia tiene su origen en Grecia, en el siglo VI antes de Cristo. Safo que vivió por entonces fue la más importante poetisa griega, nació al parecer en Ereso en el 612, sus padre que eran nobles y acomodados, la llevaron de pequeña a Mitilene, en la pequeña isla de Lesbos.

Joven ya, y por motivos políticos fue desterrada a Sicilia en 604-603, por haber criticado en sus versos al tirano Pitaca y al partido democrático.

Regresó a Lesbos y allí organizó una escuela literaria, que reunía un círculo de muchachas nobles, pero las malas lenguas hicieron correr el rumor de que en la escuela se hacían prácticas homosexuales, además, en el estilo de los poemas de Safo, describía pasiones fogosas que ella encaraba con naturalidad.

Safo era casada, enviudó y se enamoró con locura de un hombre mucho más joven, llamado Faón, al sentirse rechazada, se mató precipitándose desde un peñón de Léucade.

Sin embargo, otros historiadores dicen que vivió hasta muy avanzada edad.

En cierta ocasión, en respuesta a una petición de matrimonio y resignada a vivir sola por su edad, respondió: “Si mi pecho pudiese aún dar jugo y mi regazo frutos, me encaminaría sin temblar hacia un nuevo tálamo. Pero el amor ha grabado ya demasiadas arrugas en mi piel y el amor ya no me acosa más con la fusta de sus exquisitas penas”.

Por razones morales, hace más de novecientos años, la Iglesia condenó a la hoguera su obra, reunida en nueve volúmenes.

Y como esta historia comenzó en Lesbos, el término “lesbianas” nació allí, con el que se identifica desde entonces a las mujeres que practican la homosexualidad.

miércoles, 15 de febrero de 2012

Dos estados legalizan uniones gays

Dos nuevos estados de EEUU, Washington y Nueva Jersey, se sumaron ayer a la corriente favorable al matrimonio entre homosexuales que cobra fuerza en el país.
Por un lado, la gobernadora del estado de Washington (en el noroeste de EEUU), Chris Gregoire, promulgó la ley que legaliza las uniones homosexuales en el estado, donde las parejas gays y lesbianas podrán casarse desde el próximo 7 de junio. Entretanto, el Senado de Nueva Jersey aprobó un proyecto de ley que permite el matrimonio entre homosexuales, aunque el gobernador Chris Christie, dijo que lo vetará y llevará el asunto a referendo. La unión entre personas del mismo sexo es legal en los estados de Nueva York, Connecticut, Iowa, Massachusetts, New Hampshire y Vermont, y Distrito de Columbia, según 20 minutos.es.

jueves, 9 de febrero de 2012

Soy el primero en Latinoamérica en cambiar de nombre y sexo’

Gary Cordero - En marzo de 2010 La Razón publicó la historia de Gary, un hombre encerrado en el cuerpo de una mujer, quien fue sometido a operaciones y tratamientos para cambiar de sexo. Después de dos años, revela que es el primer caso en América Latina en el que se obtiene legalmente el cambio de nombre y sexo. En 2005, la justicia boliviana aprobó su petición. Al año siguiente, inició la transformación de su cuerpo. Hoy siente que volvió a nacer y es feliz.

— ¿Cuánto tiempo duró el juicio que hizo para obtener el cambio de nombre y sexo?

— En 2003 inicié los trámites de cambio de identidad ante el Juzgado Primero de Partida en lo Civil de La Paz. Quería cambiar el nombre y la casilla que especifica el sexo en todos mis papeles. La batalla fue tediosa porque la jueza pedía muchos requisitos, exámenes psicológicos, pruebas sobre discriminación, hubo atropellos a mi persona, pedía una y otra cosa, y por eso el proceso se alargó mucho.

— ¿Fue el único en presentar una demanda de este tipo?

— Cuando inicié el juicio, éramos dos, pero nos tocó diferentes juzgados y jueces. En mi juzgado me hicieron zapatear, pero presentada toda la documentación, la sentencia (en 2005) fue favorable para el cambio de nombre y de sexo en todos los documentos. En el caso del otro compañero salió positivo sólo el cambio de nombre, no le favorecieron para que cambie su sexo.

— ¿Cómo sabe que su caso es el primero en Bolivia y en América Latina?

— Supe que soy el primero en Latinoamérica que gana un juicio legal, antes de llegar a la intervención quirúrgica, por un encuentro de trans que se realizó en Córdoba (Argentina). Ahí presenté mi caso, les demostré que gané un juicio legal en un país conservador y machista. Tomaron en cuenta mi caso, lo analizaron y me indicaron que soy el primero en toda la región.

— ¿Cómo son los juicios en otros países?

— Soy un precedente para Latinoamérica porque en ningún país se dio un fallo similar al mío. En los otros estados les obligan primero a hacerse la intervención quirúrgica (cambio de sexo) y después recién el cambio de nombre. A mí no me obligaron a eso, porque no pueden obligarte a hacerte una cirugía y luego recién te dan el nombre. Para mí, primero era tener mi nombre y luego hacer el cambio de sexo.

— ¿Por qué no se hizo público el fallo que le favoreció?

— Cuando salió el fallo quisieron hacerlo público, pero yo no quise, no lo permití por el tema de discriminación y homofobia que en esos días era fuerte. Estaba protegiendo mi integridad personal y la de mi familia, no lo mantuve en secreto, sino en reserva.

— ¿Por qué ahora lo hace público, se siente más seguro?

— El juicio que hice para el cambio de nombre y de sexo fue personal, cada individuo vive su vida y lo hice pensado en cómo me siento y cómo quiero sentirme. Ahora que pasó un tiempo, y no es que me sienta más seguro, recién estoy dando entrevistas, no para ser famoso. Mi objetivo es informar a la sociedad que no somos fenómenos, somos personas como cualquier otra y que necesitamos ejercer nuestras actividades con normalidad.

— ¿Cree que aún hay trabas en la justicia?

— Hay varones o mujeres que quieren iniciar un juicio para el cambio de nombre y sexo, pero los jueces ponen una cantidad de obstáculos y no quieren dar curso a la legalidad, pese a que hay un antecedente favorable, el mío.

— A más de seis años del fallo, ¿cómo se siente ahora?

— Es el inicio de una nueva vida que empezó el 18 de julio de 2007, cuando en un hospital de Chile me extirparon las mamas, luego los ovarios y el útero. En esos días sentí que volví a nacer y hoy me siento muy bien conmigo mismo, trabajo y estudio por las noches, como cualquier persona que busca superarse. Tengo el apoyo de muchos amigos de la red de comunidades gay, lésbicas, bisexuales, transgénero de Bolivia, de la familia Galán y otras personas.

— ¿Tiene una pareja?

— Cuando empecé la demanda y los trámites para el cambio de nombre y sexo tenía mi pareja, llevábamos una relación heterosexual y no lésbica, pero luego ella se fue. Yo la quiero y le doy su espacio, tal vez vuelva. En todo caso, sé que me volveré a enamorar y será de una persona madura con la que me casaré. Estoy agradecido a Dios por darme la oportunidad de ser feliz.

Perfil

Nombre: Gary Cristian Cordero Rodríguez

Nació: 3-5-1982

Lugar:En la ciudad de Cochabamba

Un camino con obstáculos

A pocos días de nacer, murió su madre, y su padre, que era alcohólico, lo trasladó a Potosí para dejarlo en un orfanato. Desde su infancia mostró inclinación varonil, jugaba con autos, tenía el cabello corto y llevaba pantalón. Por el maltrato que sufría de sus compañeros y profesores huyó y a sus ocho años llegó a La Paz, donde trabajó de lustrabotas, salió bachiller e ingresó a institutos. Se sometió a cuatro cirugías para cambiar de sexo.

lunes, 30 de enero de 2012

Transexual logra competir en concurso de belleza en Argentina

La transexual Agustina Salas rompió con los tabúes y en un hecho inédito en Argentina logró ser admitida en un concurso de belleza en este país suramericano, informa hoy la prensa local.

"Me considero una mujer valiente, revaliente (sic) en realidad", afirmó Agustina, de 18 años, quien compite con otras 16 jóvenes en el concurso de belleza de la Fiesta del Golfo Azul, del balneario de Las Grutas, sobre el golfo de San Matías, en el océano Atlántico.

Agustina Salas, nombre que eligió para mantener su privacidad, se congratuló de que el jurado del concurso le haya admitido como competidora luego de informarle de su condición de transexual.

Ella tiene fe en ganar la competición y señala que sus tres hermanas y su hermano entienden su decisión de cambiar su género masculino al femenino, según declaró al diario Río Negro, de la provincia homónima, donde está Las Grutas, a 1.50 kilómetros de Buenos Aires.

Sin embargo, remarcó que no se someterá a una operación para cambiar sus genitales porque ello "sería como renegar" de sí misma, aunque por "cuestiones laborales" considera probable aumentar el tamaño de sus pechos

"Tenés que aceptar lo que Dios te dio. Me operaría las "lolas" (pechos), es por el tema de trabajar como modelo, no para sentirme más o menos mujer: ya soy mujer en mi mente", puntualizó.

Agustina comentó que también le gusta el arte y la decoración y que decidió cambiar de sexo en sus documentos de identidad en "algún momento" entre sus 13 y 16 años y que ello no le ha causado ningún problema con sus compañeros de estudios secundarios.

miércoles, 28 de diciembre de 2011

Retiran un libro sobre "curación" de la homosexualidad

El libro "Comprender y sanar la homosexualidad", del psicoterapeuta Richard Cohen, para quien ésta es un "trastorno de la afectividad", fue retirado de la librería virtual de una importante cadena española de grandes almacenes ante la avalancha de protestas recibidas en la Red.

La Federación Andaluza de Asociaciones LGTB (lesbianas, gais, transexuales y bisexuales) Colega aseguró hoy en un comunicado que el grupo El Corte Inglés ha retirado el libro de su librería virtual, aunque, agregó el colectivo, permanece aún en sus centros comerciales.

Según esa organización, la empresa pidió también disculpas en las redes sociales a las personas que se hubieran "sentido ofendidas" por el libro.

Cohen, que dice haber "curado" durante los últimos quince años a "miles" de hombres y mujeres que sentían atracción por personas de su mismo sexo, ha escrito el libro desde su propia experiencia personal, ya que asegura que, después de ser homosexual "durante decenios", ahora ha "vuelto" a ser heterosexual.

"Si estamos decididos, contamos con el amor de Dios y el apoyo de otras personas la curación es posible", recalca Cohen en una entrevista que publica en su página web la editorial que ha traducido el libro al español, Libros Libres.

La decisión de retirar el libro de su tienda virtual la tomó El Corte Inglés después de conocer las protestas que su venta ha suscitado en internet tras una iniciativa de Actuable, una comunidad online de personas y organizaciones "que unen esfuerzos para luchar contra las injusticias".

En apenas tres horas, según informó hoy en un comunicado esta plataforma de activismo en la Red, más de 4.000 personas expresaron su "indignación" por la venta del libro en El Corte Inglés y también en las tiendas online de Amazon y la Casa del Libro.

Para Colegas, la retirada del libro es una "victoria del activismo".

"Han sido de gran ayuda -destacó esta organización en un comunicado- las herramientas de las nuevas tecnologías de la información y comunicación", que permitieron "una pronta y decisiva actividad por parte de la ciudadanía".

En su opinión, el libro puede provocar "no sólo la desinformación radical sobre el propio sector LGTB, sino una clara amenaza para las y los jóvenes homosexuales y transexuales y sus familias basado en las tan condenadas y temidas terapias reparativas".

lunes, 26 de diciembre de 2011

Irán está a la vanguardia en las operaciones de cambio de sexo

Teclear en Google la palabra “sex” lleva en Irán a un bloqueo de la censura, pero paradójicamente si se escribe Iranian society for supporting individuals with gender identity disorder (Asociación para las personas con desórdenes en la identidad de género) aparece de inmediato el sitio de los transexuales iraníes.

Desórdenes vinculados -precisa la responsable de la Asociación, Mariam Khatoun Molkara- con un problema “genético”, que origina el no reconocimiento de sí mismo en el propio sexo anatómico y el consecuente deseo de cambiarlo.

Se trata de algo relativamente fácil en Irán, ya que la República Islámica está a la vanguardia en las operaciones para cambio de sexo desde que su fundador, el Imán Jomeini, firmó en los años 80 una “fatwa” que las legalizaba.

Según datos oficiales, hasta hoy unas 2.600 personas pidieron a la Oficina Central de Medicina Legal el permiso para la intervención. Desde la Revolución de 1979 fueron oficialmente 4.000 las operaciones efectuadas, con la entrega al interesado de un nuevo documento de identidad que le permite incluso casarse.

La primera en realizar este itinerario en la República Islámica fue precisamente Mariam, de 57 años, que cuando vivía en el cuerpo de un hombre se llamaba Fereydun y dedicó toda su vida a la defensa de los derechos de los transexuales.

Su lucha incluyó desde una reunión con la esposa del sha, Farah Diba, antes de la Revolución, hasta una audiencia obtenida por Jomeini en 1983 y la promesa de una nueva “fatwa” (la tercera desde 1963, específica para transexuales) para la legalización del cambio de sexo.

Una operación que, sin embargo, Mariam prefirió hacer muchos años después en Tailandia, y gastando mucho más, porque en su opinión en Irán las estructuras sanitarias aún no están a la altura.

“También en Gran Bretaña y Estados Unidos hay mayores posibilidades de éxito”, explicó Mariam en una entrevista con ANSA, aunque la operación cuesta tres veces más, unos 13.000 dólares.

En realidad, prosigue la mujer, habría médicos dispuestos a ir a Irán -donde hay además excelentes especialistas en cirugía plástica- pero esto no se alienta todavía. Y, sin embargo, una operación no lograda “puede crear graves problemas -subrayó la responsable de la asociación- desde la depresión hasta los intentos de suicidio”.

En todo caso, la cirugía no es la única respuesta a las problemáticas de un transexual, que necesita intervenciones médicas adecuadas pero también de apoyo psicológico.

En el año 2000, bajo la presidencia de Mohammad Jatami, se formó un comité estatal que incluso llevó a nacimiento de una “clínica para el sexo y la sexología”, recordó Mariam, y a medidas de bienestar para los transexuales.

Pero la clínica cerró dos años después de la apertura, y el fondo de asistencia fue cortado en 2009, porque las autoridades “tienen escaso interés en estos problemas”, agregó.

Una paradoja
Sociedad La sociedad iraní es paradójica, se amenaza con pena de muerte por el pecado de homosexualidad y las mujeres sin velo pueden tener problemas, pero la zona gris de la ambigüedad sexual puede hallar incluso cierta tolerancia en las fuerzas del orden.


Policía “Si no se maquilla de modo vistoso no se infringe la ley y no se crean tensiones. Es como si a la Policía se le hubiera ordenado no ser demasiado dura”, explica Mariam Khatoun.


Apoyo También anunció que se está trabajando en una propuesta de ley que instituya un fondo de apoyo médico y psicológico para quien decida operarse. En Europa y EEUU un transexual puede vivir sus relaciones liberalmente, pero en Irán es mejor operarse y cambiar de sexo”, opina.